परिचय:
कुप्रथा जो अभी भी भारत में हो रहा है से एक एक जाति व्यवस्था है। प्राचीन और साथ ही में आधुनिक समय में यह केवल गरीब लोग इस बुराई प्रणाली की वजह से एक बहुत पीड़ित है। जाति व्यवस्था समाज, नैतिक रूप से, शैक्षिक मैदान पर और भी राजनीति में उनके हानिकारक प्रभाव दिखाता है।
जाति व्यवस्था में प्राचीन भारत
हिंदी में, शब्द हम जाति के लिए उपयोग वर्ण साधन रंग है। जैसे ही आर्यों ने भारत में प्रवेश किया, जाति व्यवस्था 1500 ईसा पूर्व में हुआ था

आर्यों एक और अधिक व्यवस्थित तरीके से चीजों पर तदनुसार कैरी करने के लिए अलग अलग लोगों को अलग अलग काम करता है दे दी है। आर्यों लोग विभाजित, लगभग वहाँ 3,000 जातियों और काम समुदाय विभाजित किया गया था पर निर्भर करता है 25,000 उपजातियां थे। कई महान नेताओं सभी लोगों के लिए समान व्यवहार देने के लिए काम किया।
आर्यों मुख्य रूप से बनाया गया चार जातियों
ब्राह्मण: यह सभी के ऊपरी वर्ग था। मुख्य रूप से पुजारी, शिक्षकों और कब्जे से विद्वानों ने इस समूह के अंतर्गत आते हैं।
क्षत्रिय: इस वर्ग ब्राह्मण के बाद आता है। जो लोग शासक थे और योद्धा इस जाति में आ गया।
वैश्य: सभी किसानों, व्यापारियों और व्यापारियों इस श्रेणी के हैं।
शूद्र: सभी के अधिकांश पीड़ित इस वर्ग था। शूद्र केवल श्रम मिलकर बनता है।

उच्च श्रेणी के लोगों को सभी मानदंडों के लिए मुक्त थे। वे हर नीति का आनंद लेने के लिए इस्तेमाल किया। वे जो कुछ भी वे चाहते हैं कर सकते हैं। कोई प्रतिबंध उन पर लगाया गया था। दूसरी ओर, निम्न वर्ग लोगों की सुविधा के कई के लिए प्रतिबंधित किया गया। लोग हैं, जो शूद्र समुदाय के दायरे में आ शिक्षा पाने के लिये नहीं जा सकते की तरह, वे मंदिर में जाने के लिए अनुमति नहीं थी।
ब्राह्मणों और उच्च श्रेणी के परिवार को भी निम्न वर्ग के लोगों के साथ अस्पृश्यता का अभ्यास करें।
जाति व्यवस्था आधुनिक भारत
हाल के दिनों में हमने देखा है कि जाति व्यवस्था कोई और अधिक शहरी समाज में प्रचलित है। यहां तक ​​कि ग्रामीण क्षेत्रों में हम केवल इस प्रणाली है जो पूरी तरह से अवैध माना जाता है निम्नलिखित लोगों में से कुछ देखने।
यहाँ शहरों में, सभी जाति के लोगों, एक शिक्षा प्राप्त एक सरल शब्द वे एक दूसरे के साथ आपस में मिलना मिलता है, जो लोगों के हैं जो करने के लिए जाति और अधिक एक मुद्दा है में काम करने। अभ्यास अस्पृश्यता कानूनी तौर पर सरकार की ओर से मना किया है।
भारत की केंद्र सरकार, जातिगत भेदभाव की दिशा में एक सकारात्मक रवैया है। अब, पिछड़े वर्ग के कई उत्कृष्ट सुविधाओं। वे कई कोटा शिक्षा, रोजगार, आदि के लिए वे आरक्षित श्रेणी के अंतर्गत आते हैं मिलता है।
हालांकि, उच्च श्रेणी के लोगों को लगता है कि वे उचित अधिकार आरक्षित की वजह से नहीं हो रही है। प्राचीन उच्च श्रेणी के लोगों को ओपन श्रेणी के अंतर्गत आ रहे हैं। इसके अलावा, क्षत्रिय और वैश्य अनुसूची जाति (अजा) और अनुसूचित जनजाति (एसटी) के रूप में कहा जाता है। पिछले शूद्र अन्य पिछड़ा वर्ग (ओबीसी) के रूप में दिया गया है।
निष्कर्ष:
जाति व्यवस्था मानवता के लिए बहुत बुराई था। हर मनुष्य परमेश्वर की संतान है। जाति मनुष्य अपने आप में किया जाता है। हम ध्यान में रखना चाहिए कि हम सभी लोगों को मानव का खून है कि हमारी नसों में एक ही रंग खून चल रहा है।
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