पर अस्पृश्यता के लिए कक्षा 4 छात्र आसान शब्द निबंध – पढ़ें यहाँ

परिचय:
कई शताब्दियों के बाद से, अस्पृश्यता भारत में प्रचलित है। यह सामाजिक अपराध का एक प्रकार है। इधर, उनकी जाति और सामाजिक समूह के आधार पर लोगों को समाज से भेदभाव किया जाता है।
अस्पृश्यता का शिकार
जब आर्य भारत में प्रवेश किया, वे अपने वित्त, रंग, और व्यवसाय के अनुसार समूहों में लोगों को विभाजित। वहाँ चार वर्गों अर्थात थे; ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, और शूद्र।

सभी पुजारी ब्राह्मण वर्ग में गिने जाते थे। सैनिक क्षत्रिय समूह में नहीं था। समूह वैश्य जबकि खेती या छोटे व्यापारियों पृष्ठभूमि और पिछले नहीं बल्कि कम से कम शूद्र स्वच्छता श्रम समूह के गठन से लोगों में शामिल हैं।
सब से नीचा समूह शूद्र है कि अस्पृश्यता का शिकार है। उन्होंने यह भी दलित लोग कहा जाता है। ये शूद्र लोगों, श्रम करते हैं, सफाई कार्य पूर्व पशु से निपटने, सफाई, आदि कोई भी समाज से पता चलता है उनका सम्मान और गरिमा में।
भेदभाव
कई कंपनियों ने या मकान मालिक, कचरे लोग हैं, जो एक निम्न जाति से संबंध रखते हैं नौकरी की पेशकश करने के। इन लोगों को यदि वे ऐसा शीर्ष समूह हावी उन्हें हर पहलू में करने की कोशिश अपने अधिकार के लिए लड़ने की अनुमति नहीं थी।
वहाँ दलित बच्चों के लिए एक अलग शिक्षा संस्थान है। वे ठेठ स्कूल में उच्च श्रेणी के छात्रों के साथ एक शिक्षा की तलाश के लिए अनुमति नहीं है।

दलित लोग बैठते हैं या उच्च वर्ग के लोगों को पास के बर्दाश्त नहीं कर सकता। उच्च श्रेणी के लोगों को कुर्सी पर बैठे रहे हैं, तो दलित फर्श पर बैठने के लिए है। वे भी उनके बर्तन अलग रखने के लिए है, वे पानी जहां उच्च श्रेणी महिलाओं प्राप्त कर रहा है इस प्रयोजन के लिए आ रहे हैं का उपयोग की अनुमति नहीं थी।
दलित मंदिर में प्रवेश करने की अनुमति दी और भगवान की पूजा नहीं कर रहे थे। उसी तरह, वे अस्पतालों से भेदभाव कर रहे थे; कोई फर्क नहीं पड़ता बीमार व्यक्ति जो दलित जाति मरने से संबंध रखता है करते हैं।
वे किसी भी आम सार्वजनिक परिवहन और साथ ही सार्वजनिक स्थानों में से किसी में प्रवेश नहीं कर सकता के रूप में से यात्रा करने से मना कर रहे थे।
में आधुनिक समाज
एक शहरी क्षेत्र में, यह शायद ही अस्पृश्यता की बात scened है। इधर, विभिन्न समूह से लोगों को एक साथ काम किया है और फ्लैट साझा की है। ऐसे कई कानूनों दलित परिवारों के पक्ष में सरकार द्वारा लगाए गए हैं।
वहाँ कुछ श्रेणी के लिए आरक्षित उन्हें स्कूल या कॉलेजों में प्रवेश की तलाश करने के लिए या सरकारी और निजी क्षेत्र में रोजगार पाने के लिए है। अस्पृश्यता शहरी समाज से गायब हो रहा है।
अगर हम दूरस्थ या अविकसित क्षेत्र के बारे में बात करते हैं, लोग अभी भी अपने रीति-रिवाज और मान्यताओं के अटक कर रहे हैं। वे परिवर्तन जो सरकार द्वारा बनाई गई हैं स्वीकार करने के लिए और दलित लोगों को बराबर का दर्जा देने के लिए तैयार नहीं हैं।
पूर्वज स्वच्छता सफाई में लिप्त हो गए हैं कोई उनकी नई पीढ़ी बात करता है, तो एक अधिकारी हो जाता है, अभी भी एक पूर्वज के कब्जे की वजह से अस्पृश्यता सामना करना पड़ता है।
निष्कर्ष:
यह सामाजिक अपराध भारतीय समाज में गहरी जड़ें हैं। शहरी जगह यह गायब हो गया है में, अब यह ग्रामीण क्षेत्र के लिए समय है। हाँ, यह पूरी तरह से है, लेकिन असंभव नहीं इन अभ्यास दूर करने के लिए मुश्किल है।
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Jacob
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