परिचय
तेढ, आम्ही आमच्या देशात ते समजत नाही म्हणून, एक स्वत: च्या धार्मिक गट आहे आंधळा निष्ठा आहे. हे जातीय धर्तीवर अपील बदलता करून किंवा विरुद्ध लोक लावणे एक साधन म्हणून वर्णन केले आहे. जातीयवाद धार्मिक पत्ता आणि दुराग्रह सह आक्षेप आहे.
साम्यवाद दोन समुदाय धर्म, अनेकदा जातीय, तणाव अग्रगण्य आणि त्यांच्या दरम्यान अगदी दंगल द्वारे दर्शविले एक सामाजिक घटना आहे, ते लोक भागून विजयाचे पोषकद्रव्ये सत्तेवर उच्चवर्णीय हातात एक साधन आहे.
जातीयवाद वैशिष्टये

जातीयवाद एक वैचारिक संमती आहे.
तो एक तुलना प्रक्रिया आहे.
तो त्याच्या प्रकटीकरण सामाजिक, राजकीय व आर्थिक पैलू करतात जे एका विस्तृत बेस आहे.
हे स्पर्धा, हिंसा, आणि ताण एक अनेक जनतेला होतो.
तो विभागणी आणि त्यांच्या religionists एक विभाग गरीब धार्मिक ओळख शोषण एक साधन म्हणून उच्च वर्गातील लोक आणि उच्चभ्रू वापरली जाते.
जातीयवाद फक्त राजकीय पक्ष वा राजकीय पक्षांनी गट आणि स्वरूपांत परिवर्तन स्पर्धक आहे, संधीसाधू राजकीय आणि आर्थिक व्याज द्वारे तंत्रज्ञानाने आहे.
लोकशाही, धर्मनिरपेक्षता आणि राष्ट्रीय एकात्मता च्या मुळे हल्ला करतो.
त्याचे परिणाम संकटमय आहेत.
जातीयवाद कारणे
अल्पसंख्याक प्रवृत्ती

मुस्लिम मुख्य राष्ट्रीय प्रवाहात मध्ये intermingled करणे अपयशी, त्यापैकी सर्वात निधर्मी राष्ट्रीय राजकारणात शिरायचे आणि स्वतंत्र ओळख, एलिट रक्कम मुस्लिम योग्य राष्ट्रीय बाणा व्युत्पन्न करण्यात अयशस्वी आहे राखण्यासाठी आग्रह नाही.
नेते रचना

हिंदू व मुस्लीम या दोन्ही communalist नेते त्यांच्या समुदाय व्याज मध्ये झाली इच्छा कारण जातीयवाद भारत झाली आहे.
कमकुवत आर्थिक स्थिती

भारतात मुस्लिम बहुसंख्य वैज्ञानिक आणि तांत्रिक शिक्षण अवलंब करणे अयशस्वी झाले आहे त्यांच्या शैक्षणिक मागासलेपणा, ते नातेवाईक घसारा अपयश पुरेसे प्रतिनिधित्व केले गेले नाहीत, आणि अशा भावना जातीयवाद बियाणे असतात.

सामाजिक कारणे

एक सांस्कृतिक सारखेपणा कोणत्याही दोन सामाजिक गट दरम्यान स्नेहपूर्ण आणि शांत संबंध वाढविण्यासाठी एक शक्तिशाली घटक आहे. पण सामाजिक संस्था, सीमाशुल्क, हिंदू आणि मुस्लिम पद्धती म्हणून भिन्न आहेत ते स्वत: दोन भिन्न समुदाय असल्याचे वाटते की.
मानसिक कारणे
मानसिक घटक जातीयवाद विकासात महत्त्वाची भूमिका बजावतात. हिंदू मुस्लिम धर्मांध आणि unpatriotic आहेत, असे वाटते.
उलट, मुस्लिम ते कनिष्ठ आहेत भारत आणि त्यांच्या धार्मिक समजुती आणि पद्धती मध्ये दुसऱ्या दर नागरिक म्हणून उपचार केले जात आहेत असे वाटते. या भरल्या जातीय आजारी भावना होऊ शकते.
मास मीडिया नकारात्मक प्रभाव

जनसंपर्क माध्यमातून देशातील प्रसार कोणत्याही भागात communes तणाव किंवा नाही संबंधित संदेश. furtherer तणाव मध्ये हा परिणाम आणि दोन प्रतिस्पर्धी धार्मिक गट दरम्यान दंगली.
जातीयवाद निर्मूलनासाठी सूचना
जनमत

प्रयत्न दिशेने अनेकदा समुदाय ‘लोक जातीयवाद या वाईट जाणीव असणे आवश्यक आहे लोकांचा दृष्टीकोन बदलून जनसंपर्क माध्यमातून केले पाहिजे.
आंतर-धार्मिक विवाह

युवा संस्था आणि संघटना इतर प्रकारच्या जवळ येतात आणि एकमेकांना जाणून विविध समुदाय लोकांना संधी देण्यासाठी प्रत्येक परिसर स्थापना करावी.
त्यांना विविध धार्मिक गटांमध्ये सदस्य आपापसांत सामाजिक अंतर कमी होईल जे आंतर-धार्मिक लग्न सराव हे अनेक मदत.
निष्कर्ष
जातीयवाद एक विचारधारा आहे आणि विचारवंतांनी सारखे सामाजिक बांधण्यात आलेले आहे. तो वेळ राजकारण वेगळे केले जाऊ शकत नाही, किंवा ते समाजातील साहित्य पाया आणि राजकीय संरचना पासून विलग केले जाऊ शकते.
जातीयवाद भारतीय निबंध अन्य कोणतीही शंका, आपण टिप्पणी बॉक्स खाली आपल्या क्वेरी सोडू शकता.